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把别人的信任当成愚蠢才是真正的愚蠢

2021-4-22 21:38| 发布者: zql20032008| 查看: 34240| 评论: 0

  《孟子》中记载了这样一则故事:


  昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”

  郑国国相子产,是个仁德之人、智慧之人。孔子曾经向他讨教,还夸奖他是“古之遗爱也”。

  一天,有人给子产送来一条活鱼,子产仁慈,让手下小吏把鱼拿到池子里放生,这人却把鱼拿回家自己偷偷煮着吃了。

  第二天,子产见到他,问:“那鱼放生了吗?”

  他说:“已经放生到水池里了。”为了增加这个谎言的可信性,他接着编造说:“那鱼一开始放到水里,半死不活的;过了一会儿,它就恢复了生气,摇头摆尾地游走了。”

  子产一听,很高兴:“得其所哉!得其所哉!”

  这个把鱼吃掉还骗人的小吏事后洋洋得意地对别人讲:“谁说子产聪明呢?我明明把鱼吃到肚子里去了,他还连声称赞,真是可笑啊。”

  究竟子产可笑还是这个小吏可笑?

  子产让他把鱼放了,他答应后不仅没有照做,违背承诺,还把谎话编得活灵活现,合情合理。一个人,把别人对他的信任看作愚蠢,那么他希望别人把他看成什么样的人呢?

  合情合理地相信别人,不仅是仁者,也不失为智者。他在被小人欺骗之前,已然站在了小人无法企及的高处。用合情合理的谎话欺骗别人,不仅是佞者,更是愚者。他在损害别人之前,自己已先堕落。

  君子不怀疑正当的东西,不质疑合情合理的东西。因为,维护一个社会基本的信任底线,比防范受骗还重要。
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